#129 – Pour une sociologie de la collaboration

Contexte

Dans cette première émission consacrée à la sociologie de l’aliénation des classes dominées, il s’agit de penser une dimension de “l’attachement” des dominés aux dominants qui est quasiment toujours passée sous silence.

Loin des poncifs sur la chosification ou la réification, on se penchera sur “les chiens de garde” de Paul Nizan, “Peau noire masque blanc” de Frantz Fanon, les “collaborateurs” (pas besoin de faire un dessin), les “zones grises” de Primo Lévi, les “jaunes” briseurs de grèves, etc. Le terrain est miné, le tabou la règle, le déni la façade de la bonne conscience.

Alors allons y, et commençons par entrer dans le monde colonial, le plus pervers qui soit, celui qui mouille l’esclave. Le planteur, le béké, l’esclavagiste, bref le monstre social, a créé l’affranchi, le domestique, le Libre de couleur, le sang-mêlé, le mulâtre.

A savoir, le dominé moins noir retourné en dominant intermédiaire au service du dominant blanc. Bienvenue dans la sociologie du tiers, de la tripartition. Aliénation rime avec tripartition. En ce cas, le dominé voit une partie de lui-même devenir un autre, et cet autre, le Kapo, devient l’enfer du dominé, son double renversé, désormais tiers et totalement autre. L’aliéné prend son envol et n’est plus le dominé aliéné.

Il devient le collaborateur actif, le mulâtre propriétaire d’esclaves. De 1848 à nos jours, la société néocoloniale est encore prise dans cette structuration socio-raciale, mais de manière plus subtile. On le verra au travers des propres tabou de Frantz Fanon et des impensés de Peau noire masque blanc. Même le grand penseur, le grand révolutionnaire nous invite, avec sa propre grille, à fouiller les interstices du discours.

Cette première émission pose le décor.