#25 – Quelle place pour la religion en entreprise ?

Avec Denis Maillard, Philosophe politique.

Il n’est pas de lieu plus commun dans tous les sens du terme, que le lieu de travail. Et c’est justement dans ce lieu que viennent se rencontrer les hétérogénéités de tout bord.

Le travail engage. Bien au-delà de la force de travail, il engage le temps, le corps, l’identité, la conscience, la conviction. En affirmant l’individualité dans l’organisation du travail, on affirme les manifestations identitaires qui vont avec et qui se confondent parfois dans le fait religieux.

Ainsi, le fait religieux dans le travail est une question complexe car le travail, de part la mise en commun d’un espace-temps, en dis long sur notre rapport à la confession dans notre société, tout autant que le fait religieux en dit long sur notre rapport au travail.

Une salariée chrétienne qui distribue des tracts anti avortement, un chauffeur de bus qui refuse de serrer la main d’une femme, un employé qui ne veut pas décrocher le téléphone le vendredi, un animateur de centre de loisirs qui ne va pas à la piscine pendant le ramadan. Une personne licenciée qui refuse de participer au temps de prière de l’entreprise.

Mais à l’heure où l’on revendique toujours plus d’individualité et plus d’individualisme dans l’organisation du travail, le fait religieux et les tensions qu’il peut susciter nous rappelle que le travail se fait en fait dans l’altérité, avec l’autre. On peut alors se demander : où se situe le curseur entre le travail de tous et le travail de chacun ?

Invité

• Denis Maillard

Musique

• Roman Karter, Like a prayer, Vintage Swing Madonna Cover
• Eddie Mitchel, Boogie Woogie 

Bibliographie

• Maillard, D. (2017). Quand la religion s’invite dans l’entreprise. Fayard.
• Honoré, L. (2016). L’entreprise et les managers face à la radicalisation religieuse au travail. Management & Avenir, 90,(8), 39-59.
• Chellig, N. (2018). Travail social et religion, le fait laïque en institution: La laïcité comme composante identitaire pour les professionnels. Vie sociale, 21,(1), 111-124.